بغير حمل « 1 » . 1781 - علل الشرايع : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى العلوي الحسيني ، قال : حدّثنا محمّد بن أسباط ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن زياد القطّان ، قال : حدّثني أبوالطيّب أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، قال : حدّثني عيسى بن جعفر العلوي العمري ، عن آبائه ، عن عمر بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : إنّ نبياً من أنبياء اللّه بعثه اللّه تعالى إلى قومه ، فبقي فيهم أربعين سنة فلم يؤمنوا به ، فكان لهم عيد في كنيسة ، فأتبعهم ذلك النبي ، فقال لهم : آمنوا باللّه ، قالوا له : إن كنت نبياً فادع لنا اللّه أن يجيئنا بطعام على لون ثيابنا ، وكانت ثيابهم صفراء ، فجاء بخشبة يابسة ، فدعا اللّه تعالى عليها ، فاخضرّت وأينعت وجاءت بالمشمش حملًا فأكلوا ، فكلّ من أكل ونوى أن يسلم على يد ذلك النبي خرج ما في جوف النوى من فيه حلواً ، ومن نوى أنّه لا يسلم خرج ما في جوف النوى من فيه مرّاً « 2 » . 1782 - علل الشرايع : حدّثنا أحمد بن محمّد العلوي الحسيني ، قال : حدّثنا محمّد بن أسباط ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن زياد ، قال : حدّثني أبوالطيّب أحمد بن محمّد بن عبداللّه ، قال : حدّثنا عيسى بن جعفر العلوي العمري ، عن آبائه ، عن عمر بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام ، أنّ النبي صلى الله عليه وآله قال : مرّ أخي عيسى عليه السلام بمدينة وإذا ثمارها الدود ، فشكوا إليه ما بهم ، فقال : دواء هذا معكم وليس تعلمون ، أنتم قوم إذا غرستم الأشجار صببتم التراب ثمّ صببتم الماء ، وليس هكذا يجب ، بل ينبغي أن تصبّوا الماء في أصول الشجر ، ثمّ تصبّوا التراب لكي لا يقع فيه الدود ، فاستأنفوا كما وصف فذهب ذلك عنهم « 3 » . 1783 - علل الشرايع : وبهذا الاسناد أنّ علي بن أبي طالب عليه السلام سئل ممّا خلق اللّه الشعير ؟ فقال : إنّ اللّه تبارك وتعالى أمر آدم عليه السلام أن ازرع ممّا اخترت لنفسك ، وجاءه جبرئيل بقبضة من الحنطة ، فقبض آدم على قبضة ، وقبضت حوّاء على أخرى ، فقال آدم لحوّاء : لا تزرعي أنت ، فلم تقبل أمر آدم ، فكلّما زرعت آدم جاء حنطة ، وكلّما زرعت

--> ( 1 ) علل الشرائع ص 573 ح 2 ، بحار الأنوار 66 : 112 ح 4 . ( 2 ) علل الشرائع ص 573 - 574 ح 1 ، بحار الأنوار 66 : 190 ح 3 . ( 3 ) علل الشرائع ص 574 ح 1 .